اغتيال البراءة.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا: الصفحة الرسمية لوزارة الداخلية تكشف حقيقة مقطع فيديو تم تداوله بمواقع التواصل الإجتماعى تضمن الزعم بقيام قائد مركبة "توك توك" بمحاولة إستدراج طفلة وخطفها بالغربية. ☐ بالفحص أمكن تحديد الطفلة الظاهرة بمقطع الفيديو (سن 10) ، وتم إستدعائها رفقة والدها (مقيم بدائرة مركز شرطة طنطا بالغربية) وبسؤاله قرر أنه حال سير نجلته بدائرة المركز محل سكنه قام قائد مركبة "توك توك" بإستدراجها داخل المركبة بزعم مساعدته فى تنظيف المركبة وقام بالتحرش بها.  ☐ أمكن تحديد وضبط مركبة التوك توك الظاهرة بمقطع الفيديو "بدون لوحات معدنية"وقائدها (سائق– مقيم بدائرة المركز)، وبمواجهته إعترف بإرتكاب الواقعة على النحو المشار إليه. ☐ تم إتخاذ الإجراءات القانونية. ☐ اغتيال البراءة هو تعبير مجازي يُستخدم لوصف تدمير أو إفساد صفات أو مشاعر نقية وخالية من الشوائب مثل الطفولة أو الفطرة السليمة، من خلال أعمال القهر أو الظلم أو التأثيرات السلبية التي تغير من طبيعتها الأصلية النقية. ☐ وسوف نستعرض هنا معنى   التحرش فى القانون المصرى الذى عرفه بأنه التعرض للغير فى مكان عام او خاص او مطروق بأتيان أمور او ايحاءات او تلميحات جنسية او اباحية سواء بالاشارة او القول او الفعل بأى وسيلة بما فى ذلك وسائل الاتصالات السلكية واللاسلكية او الإلكترونية او أى وسيلة تقنية أخرى .  ☐ وقد نظم قانون العقوبات المصرى رقم ٥٨ لسنة ١٩٣٧ المعدل بموجب القانون رقم ١٤١ لسنة ٢٠٢١ العقوبات التى فرضت على المتحرش كالتالي  :-اصبحت عقوبة التحرش من انواع الجنايات وليس الجنح .  ☐ الحبس من ٢ سنة حتى ٤ سنوات والغرامة حتى مائتى الف جنية . ☐ فى حالة تكرار الفعل تكون العقوبة  الحبس من ٣ سنوات حتى ٥ سنوات والغرامة حتى ٣٠٠ الف . ☐ فى حالة العود تضاعف عقوبة الحبس والغرامة  . ☐ فى حالة التعرض للأنثى بغرض الحصول على منفعة جنسية فتكون العقوبة السجن من ٥ حتى ١٥ سنة  . ☐ فى حالة ما اذا كان للجانى سلطة على المجنى علية يرفع الحد الأدنى الى ٧ سنوات . ☐ بالرجوع الى المعدلات العالمية فى ظاهرة التحرش نجد انها منتشرة   فى العديد من الدول الأوربية وامريكا الجنوبية وأستراليا واسيا وبنسب تفوق كافة الدول العربية وتتصدرها الهند ثم الدول التى لحقت بأنظمتها السياسية هزات عنيفة افغانستان والصومال والكونغو واليمن ونيجيريا . ☐ ولمكافحة التحرش هناك ثلاثة خطوات هى : ☐ ١ - ترسيخ المعتقد لدى الناس بأن التحرش هى جريمة تقع على عاتق المتحرش وليس خطأ الضحية . ☐ ٢ - لأبد من مساعدة الضحايا والوقوف بجانبهم والتدخل الفورى من المحيطين لنجدة الضحايا   ومساندتهم وإبلاغ الاجهزة الامنية لاتخاذ شأنها مع المتحرشين . ☐ ٣ - فى حالة اقدام كافة الاشخاص على التعامل مع الخطوات السابقة سيكون هناك ردع فورى ومنع لتلك الظاهرة حيث سيجد المتحرشون صعوبة فى المضايقة مستقبلآ حيث سيواجهون عواقب فى الشارع وفى اماكن عملهم من الأصدقاء وزملاء العمل والعائلة . ☐ نتفق جميعأ ان ظاهرة التحرش هى جريمة غير أخلاقية وغير متحضرة وقد حرمتها الاديان السماوية قبل القوانين الوضعية ولابد ان يشارك وتشارك كافة الاسر فى تربية النشئ   على هذة المبادئ الأخلاقية والدينية والتعليم والمؤسسات الدينية والاجتماعية والاعلام والأندية ومراكز الشباب ومواقع التواصل الاجتماعى  . ☐ تتميز المناطق الشعبية بقوة العلاقات الاجتماعية، والتضامن، والحرص على قيم كالشجاعة والكرامة. فأخلاق المناطق الشعبية متنوعة وتختلف باختلاف الثقافات المحلية والقيم التي يتمتع بها السكان بشكل عام،كما قد يظهر فيها بعض الممارسات السلبية مثل التفاخر والنزاعات، ولكن هذا لا يمثل القاعدة في جميع المناطق   الشعبية. ☐ الأوجه الإيجابية فى علاقات المناطق  الشعبية ، تتميز بالعلاقات القوية بين السكان، وتجتمع الأسر في المناسبات السعيدة والمرهقة.  ☐ تضامن:السكان في المناطق الشعبية يتميزون بالتضامن والتعاون في حل المشاكل والمساعدة على بعضهم البعض.  ☐ المرونة في التعامل: قد يظهر السكان في المناطق الشعبية مرونة في التعامل مع الأزمات والتحديات، وقدرة على التأقلم مع الظروف المختلفة.  ☐ قيم الشجاعة والكرامة: تعتبر   الشجاعة والكرامة من القيم التي يحرص عليها السكان في المناطق الشعبية، وقد يعبرون عنها في مواقف مختلفة.  ☐ التراث الثقافي:تحتوي المناطق الشعبية على تراث ثقافي غني بالقصص والأغاني والألعاب الشعبية التي تعبر عن تاريخ المنطقة وثقافتها.  ☐ أوجه سلبية فى المناطق الشعبية: تتمثل فى التفاخر والزهو: قد يكون التفاخر والزهو من سمات بعض السكان في المناطق الشعبية، خاصة في مقارنة بين الأنساب والأحساب.  ☐ النزاعات:قد تحدث نزاعات بين   السكان في المناطق الشعبية بسبب بعض الخلافات أو المشاكل، ولكن هذا لا يمثل القاعدة في جميع المناطق.  ☐ التحيز والتمييز:قد يظهر بعض التحيز والتمييز في بعض المناطق الشعبية، خاصة فيما يتعلق بالمرأة والمثليين جنسياً.  ☐ التجاهل:قد يكون هناك تجاهل من قبل بعض السكان في المناطق الشعبية تجاه القضايا الاجتماعية والاقتصادية، أو تجاهل لأصحاب الحقوق.  ☐ أخلاق المناطق الشعبية متعددة الجوانب، وتتضمن جوانب إيجابية   وسلبية. من المهم عدم التلويح بإقصاء أي من هذه الجوانب، بل يجب فهمها في سياقها الثقافي والاجتماعي. يجب أيضاً عدم إضفاء صفات عامة على جميع المناطق الشعبية، فالأخلاق تختلف من منطقة إلى أخرى ومن فرد إلى آخر.  ☐ نشأت المناطق الشعبية فى مصر مع نشأة الطبقة المتوسطة التى شملت التجار والموظفين الذين كانت ظروفهم الاقتصادية تقل عن الطبقة العليا التى مثلها الملاك والأعيان وكبار موظفى الدولة، واتخذت سمتا خاصا وفرضت أخلاقيات خاصة. ☐ وشكلت المناطق الشعبية وكان   معظمها يحمل سمتا صوفيا مثلما نجد فى السيدة زينب وما يحيط بها من مناطق تنتشر فيها الأضرحة والمقامات، لأن المناطق الشعبية عادة تعلو فيها الروحانيات، وفى وقت ما كانت الأسرة من هذه الطبقة لا تحظى بتعليم كامل، بمعنى أن الولد مثلا متعلم والبنت لا، الرجل موظف وزوجته ست بيت، لكن الأمر اختلف بعد ذلك وزادت نسبة التعليم. ☐ وتفخر المناطق الشعبية عادة بقوة العلاقات الاجتماعية بين أفرادها، وبالتواصل القوى بين أسرها فى السراء والضراء، وهو بالفعل ما كان   يميز هذه المناطق، وقد سعت الأعمال الإبداعية من كتب وأعمال درامية لإلقاء الضوء على هذه الحياة، ولعل مسلسلات أسامة أنور عكاشة استطاعت أن تقدمها لنا بصورة أٌرب للحقيقية فى زمنها. ☐ وقد يكون الخطر الكبير الذى هدد هذه المناطق هو زيادة العشوائيات والذى تسعى الدولة جاهدة للقضاء عليها، وبالفعل تم ذلك بشكل كبير. ☐ كثيراً ما نسمع كلمة الحي الشعبي أو نشاهد فيلماً وثائقياً، أو تقريراً مصوراً يتحدث عن الحياة في هذا الحي، أو نستمع إلى أحدهم حين يقول: (أقطن في الحي الشعبي، ولا   أتصور نفسي قادراً على العيش في مكانٍ آخر)، وفي معظم مدن العالم ومنها المدن العربية الكبيرة توجد الأحياء الشعبية، ففي مصر وتحديداً في مدينة القاهرة يوجد خان الخليلي؛ أحد أحياء القاهرة القديمة الذي كان محطةً للعديد من أدباء مصر وأهمهم الكاتب المعروف نجيب محفوظ الذي ألّف إحدى رواياته التي تدور أحداثها في الحيّ وتحمل اسم (خان الخليلي)، وتمّ تحويلها إلى فيلمٍ سينمائيّ، وفي سوريا يُعتبر حي الأمين أحد الأحياء الشعبية، وسُمي بذلك نسبة إلى محسن الأمين العاملي الذي جاء   إلى الحي قديماً، وسكن فيه، وفي تونس يُعتبر حي التضامن الواقع غرب العاصمة تونس، أكبر الأحياء الشعبية وأعلاها كثافةً سكانية ليس في تونس وحدها وإنما في قارّة أفريقيا . ☐ فالحى الشعبى هو منطقةٌ سكنيةٌ يسكنها في الأغلب أعدادٌ كبيرةٌ من الناس، وتتصل مبانيها بالموروث الشعبيّ، أو تُبنى على الطريقة التقليدية المُتبعة في كلّ بلدٍ أو مدينةٍ؛ فنرى مثلاً الأحياء الشعبية في المغرب تُبنى على الطراز المغاربيّ الذي يتميز ببناء الأقواس، وصنع النقوش الكثيرة، وتزيين   الجدران، ويتميز الحي الشعبي ببساطة ساكنيه وطيبتهم، حيث تجمعهم علاقاتٌ وطيدةٌ ومُتقاربةٌ؛ فسكانه عائلةٌ واحدةٌ كبيرةٌ، وغالباً ما تكون أزقته، وطرقاته، وحواريه ضيقةً، والبيوت والمحالّ التجارية متقاربةً، وتكاد تكون ملتصقةً ببعضها البعض. ☐ وننهى حديثنا بمقولة شاعرنا  أحمد شوقى :- إنما الأمم الاخلاق ما بقيت ، فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ، صلاح أمرك للأخلاق مرجعه  ، فقوم النفس بالأخلاق تستقم ، إذا اصيب القوم فى أخلاقهم  ... فأقم عليهم مأتما وعويلا .  ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .