ضاعت المروءة.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا:  ما فعله صاحب محل الملابس ، المتورط في صفع وضرب مسن تجاوز السبعين من عمره أمام ابنته ، في محاولة عنيفة لإجباره على ترك الوحدة السكنية المستأجرة والكائنة بمنطقة الجناين - السويس ، عمل يندى له الجبين ، وينذر بعواقب وخيمة ستطول سلوكيات الشعب المصرى ، ما لم يتم وضع حد لهذة السلوكيات المشينة التى تغضب الله قبل أن تغضب البشر ، أين ذهبت المروءة ، أين ذهبت   الشهامة ، أين ذهبت الأخلاق، أين ذهب الخير ، أين ذهبت مكارم الأخلاق ، أين ذهب الكرم  ، أين ذهب العفو ، أين ذهب الحب، لقد أصبحت كلمات لدى البشر ولم نجد لها صدى الآن . ☐ أثار مقطع فيديو متداول على نطاق واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، حالة من الغضب والاستياء في محافظة السويس، بعد أن وثّق لحظات اعتداء عنيف من قِبل مالك منزل على   مستأجر مسن تجاوز السبعين من عمره، في محاولة لإجباره على ترك الوحدة السكنية بحي الجناين. ☐ ويظهر الفيديو، الذي انتشر بين رواد مواقع التواصل، مالك العقار وهو يوجه صفعات وضربات مبرحة لوجه الضحية المسن داخل منزله، بينما علت صرخات ابنته التي حاولت إنقاذ والدها وهي تستغيث بالأهالي قائلة: "الحقونا أبويا بيتضرب". ☐ القبض على مالك المنزل المتهم   بالاعتداء على مستأجر مسن بالسويس.. ، في تطور جديد بواقعة الاعتداء على مستأجر مسن بمدينة السويس، تمكنت الأجهزة الأمنية من إلقاء القبض على المتهم الرئيسي في الحادث الذي أشعل موجة غضب على منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية. ☐ وأكدت مصادر أن قوات الأمن نجحت في ضبط صاحب محل ملابس متورط في صفع وضرب مسن تجاوز السبعين من عمره أمام ابنته، في محاولة عنيفة لإجباره   على ترك الوحدة السكنية الكائنة بمنطقة الجناين، مشيرة إلى أنه جارٍ اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال المتهم، تمهيدًا لإحالته إلى النيابة العامة لمباشرة التحقيق. ☐ ووفقًا لأحكام قانون العقوبات، يواجه المتهم اتهامًا بالاعتداء على رجل مسن، وهي جنحة يعاقب عليها القانون بالحبس الذي قد يصل إلى ثلاث سنوات، وتُغلظ العقوبة إذا ثبت أن الاعتداء ارتُكب ضد شخص ضعيف أو مريض أو لسبب دنيء. ☐  وجاء هذا التحرك الأمني السريع بعد تداول واسع لمقطع فيديو صادم على مواقع التواصل   الاجتماعي، يُظهر المتهم وهو يوجه صفعات وضربات مبرحة للمسن، وتضمن المقطع صرخات واستغاثات مؤثرة لابنة الضحية التي كانت تطلب النجدة من الأهالي قائلة: "الحقونا.. أبويا بيتضرب". ☐ وكشفت المعلومات الأولية أن جذور الخلاف تعود إلى محاولات مستمرة من المتهم، وهو مالك العقار، لإجبار الرجل المسن على مغادرة الوحدة السكنية، حيث زعم أن نجل المسن قام بسرقة بعض محتويات شقته، لتتطور المشادة الكلامية بين الطرفين إلى اعتداء جسدي عنيف تم توثيقه بالفيديو.  ☐ وتبين من المعلومات الأولية أن الخلاف بدأ عندما حاول مالك العقار إجبار الأسرة على مغادرة الوحدة السكنية، زاعمًا أن نجل المسن سرق محتويات شقته، مما أدى إلى مشادة كلامية انتهت باعتداء عنيف على المستأجر المسن. ☐ تعني كلمة "ضمير" ـ وَفقًا لـ"مُعجم المعاني الجامع": استعدادا نفسيّا لإِدراك الخبيث والطيب من الأعمال والأَقوال والأَفكار، والتفرقة بينها، واستحسان الحَسن واستقباح القبيح منها. ويُقصد بـ"الضَّمير المِهنيّ": ما يُبديه الإنسان من استقامة وعناية وحرص ودقة في   قيامه بواجبات مهنته. أما عن "تأنيب الضمير" أو "عذاب الضمير" أو "وَخْز الضمير"، فيُقصد به شعور الفرد بالعذاب أو بالندم لقيامه بخطأ  ما نتيجة سُلوكه. ويُطلق على الإنسان الصادق الأمين أنه "حيّ الضمير" أو "ذو ضمير يقظ"؛ ونقيضه الشخص الذي يأتي بأعمال دون وازع سليم من ضميره ويُسمى "فاقد الضمير" أو "معدوم الضمير". أيضًا يعرَّف "الضمير الإنسانيّ" بأنه: مشاعر في نُفوس البشرية جمعاء، تهتدي إلى مبادئ الأخلاق بعفوية وتِلقائية، وتقف إلى جانب المظلومين أو المستضعَفين.   ☐ اختلف العلماء والمفكرون فيما بينهم في التعبير عن "ماهية الضمير"، وفي أنه قابل للصواب أو الخطأ. وقد عرَّف البعض "الضمير" على أنه قدرة الإنسان على التمييز بين الخطأ والصواب، أو بين الحق والباطل ، وينشأ شعور بالندم داخل الشخص عندما تُعارض أعماله القيم الأخلاقية التي يؤمن بها؛ وعلى النقيض من ذٰلك: ينتابه شعور بالراحة والرضا عن النفس حين لا يُعارض سلوكه تلك القيم؛ ووَفق هٰذا التعريف تكون القيم التي يتعلمها الإنسان في حياته هي الحَكم الحقيقيّ على شعوره بالراحة   والرضا أو الندم؛ وبهٰذا يختلف تكوُّن الضمير وَفق اختلاف بيئة كل إنسان ونشأته اللتين تبنيان مفهوم الأخلاق لديه.  ☐ وقد عبَّر علماء علم النفس والأعصاب والعُلوم الإنسانية في العصر الحديث عن معنى كلمة "الضمير" على أنه تلك المشاعر والأحاسيس والمبادئ والقيم التي تحكم الإنسان، كما أنه ميزان الحس والوعي للتمييز بين الصواب والخطأ، مع توجيه النفس إلى القيام بفعل ما هو صحيح ، كذٰلك قدَّم الفلاسفة فَهمًا للضمير بأنه مركَّب من الخبرات العاطفية، مؤسَّس على   فَهم الإنسان لتلك المسئولية الواقعة على عاتقه إزاء مجتمعه وتقديره لما يقوم به من سُلوك نحو الآخرين. ويعبّر الفلاسفة عن أن الضمير ينشأ ويُبنى من خلال وضع الإنسان في المجتمع وما يمر به من ظروف في نشأته وبيئته.  ☐ ويرى علماء النفس في الضمير أنه جهاز نفسيّ داخل الإنسان يتأثر بتقييم الفرد لنفسه أو تقييمات الآخرين له؛ ويكون هٰذا التقييم للشخصية كلها لا لجانب منها. أيضًا ضمير الإنسان لا يحكم على الإنسان من خلال ما قام به من أعمال في الماضي فقط بل عن الحاضر   والمستقبل. ويؤكد علماء النفس أن ضمائر البشر تتباين ما بين السوية والمنحرفة بدرجات واتجاهات متفاوتة . ☐ حدث في عهد عمر بن الخطاب أن جاء ثلاثة ‏أشخاص ممسكين بشاب، وقالوا: يا أمير المؤمنين ‏نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل، فقد قتل ‏والدنا. ☐ قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟ قال الرجل: ‏إني راعى إبل، وأعز جمالي أكل شجرة من أرض ‏أبيهم، فضربه أبوهم بحجر فمات، فأمسكت نفس ‏الحجر وضربته به، فمات. قال عمر بن الخطاب: ‏إذا   سأقيم عليك الحد. قال الرجل: أمهلني ثلاثة أيام ‏فقد مات أبي، وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير، فإذا ‏قتلتني ضاع الكنز، وضاع أخي من بعدي. فقال ‏عمر بن الخطاب: ومن يضمنك؟ فنظر الرجل في ‏وجوه الناس فقال: هذا الرجل. فقال عمر بن الخطاب: يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل؟ ☐ فقال أبو ذر: نعم يا أمير المؤمنين. فقال عمر بن ‏الخطاب: إنك لا تعرفه، وإن هرب أقمت عليك ‏الحد. فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين. ‏ورحل الرجل، ومر اليوم الأول، والثاني، والثالث ‏وكل الناس كانوا   قلقين على أبي ذر حتى لا يقام ‏عليه الحد. وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل ‏وهو يلهث، وقد اشتد عليه التعب والإرهاق ووقف ‏بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال ‏الرجل: لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله، وأنا تحت ‏يدك لتقيم علي الحد. فاستغرب عمر بن الخطاب ‏وقال: ما الذي أرجعك كان من الممكن أن تهرب ؟؟ ‏فقال الرجل: خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء ‏بالعهد من الناس. فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر ‏لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر: خشيت أن يقال: لقد ‏ذهب الخير من الناس. فتأثر أولاد القتيل   فقالوا: لقد ‏عفونا عنه. فقال عمر بن الخطاب: لماذا ؟ فقالوا: نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس! ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .