خبير سياسي: من السابق لأوانه الجزم بأن إسرائيل أحكمت سيطرتها على لبنان
أكد الدكتور علاء السعيد، الخبير السياسي، أن من السابق لأوانه الجزم بأن إسرائيل أحكمت سيطرتها على لبنان أو أن المشهد قد استقر بشكل نهائي، مشيراً إلى أن هذا الطرح لا يعكس حجم التعقيدات السياسية والأمنية والعسكرية التي لا تزال تفرض نفسها على الواقع الميداني.
وأوضح أن التطورات التي شهدتها الأشهر الماضية منحت إسرائيل مكاسب ميدانية وأمنية مهمة، وأسهمت في فرض معطيات جديدة في بعض المناطق الحدودية، إلا أن ذلك لا يعني إغلاق الملف اللبناني أو حسم مستقبل الجنوب اللبناني بصورة نهائية.
وأشار السعيد إلى أن تصريحات وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس بشأن التمسك بغزة ولبنان وسوريا تعكس رؤية إسرائيلية تستهدف الاحتفاظ بأوراق نفوذ وضغط أمنية وميدانية، حتى في حال التوصل إلى تفاهمات أو اتفاقات سياسية مستقبلية.
وأضاف أن إسرائيل تنظر إلى هذه الساحات باعتبارها جزءاً من منظومة أمنها القومي، وتسعى إلى انتزاع ضمانات طويلة الأمد تحول دون عودة التهديدات التي كانت قائمة قبل اندلاع الحرب.
الاحتلال لا يعني بالضرورة استمراره بصورة دائمة
وشدد على أهمية التمييز بين السيطرة العسكرية المؤقتة والسيادة السياسية المستدامة، موضحاً أن التجارب التاريخية أثبتت أن الوجود العسكري أو الاحتلال لا يعني بالضرورة استمراره بصورة دائمة، في ظل تأثير الاعتبارات الدولية والضغوط الإقليمية وتوازنات القوى المحلية في تحديد مستقبل أي وجود عسكري.
وأوضح السعيد أن مستقبل المناطق التي تتمركز فيها القوات الإسرائيلية سيظل مرهوناً بطبيعة التفاهمات النهائية التي قد يتم التوصل إليها، إلى جانب مواقف الولايات المتحدة والقوى الدولية الفاعلة، فضلاً عن قدرة الدولة اللبنانية على تنفيذ وترسيخ ترتيبات أمنية جديدة في الجنوب.
وأكد أن الحديث عن انسحاب كامل وفوري قد يكون سابقاً لأوانه، كما أن الحديث عن سيطرة إسرائيلية نهائية أو دائمة لا يستند، حتى الآن، إلى معطيات حاسمة.
واختتم السعيد تصريحاته بالتأكيد على أن إسرائيل حققت مكاسب ميدانية وتسعى إلى تحويلها إلى مكاسب سياسية وأمنية طويلة الأمد، إلا أنها لا تزال تواجه بيئة إقليمية معقدة ومتغيرة، تجعل من الصعب اعتبار أن الملف اللبناني قد حُسم بشكل نهائي.
وأضاف أن المنطقة تمر حالياً بمرحلة إعادة تشكيل لموازين القوى، وأن ما يجري اليوم قد يكون جزءاً من مسار أوسع لم تتضح جميع ملامحه بعد.
