هل السنة النبوية وحي من الله؟.. عالم أزهري يجيب
أكد الشيخ محمد علي، أحد علماء الأزهر الشريف، أن السنة النبوية تمثل مصدراً أساسياً من مصادر التشريع الإسلامي، موضحاً أن ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحكام وتشريعات يجب الالتزام به، حتى وإن لم يرد الحكم صراحةً في القرآن الكريم.
أزهري: لا يجوز الأخذ من الأحاديث بما يوافق القرآن فقط
وقال الشيخ محمد علي، خلال حواره ببرنامج «علامة استفهام»، الذي يقدمه الإعلامي مصعب العباسي، إن الأشياء التي حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ترد في القرآن الكريم، يجب الالتزام بها، مؤكداً أنه ليس من الصحيح الأخذ من الأحاديث النبوية بما يتماشى مع القرآن فقط، وترك الأحاديث التي تتضمن أحكاماً مبينة ومشرعة.
وأشار إلى أن من بين هذه الأحاديث ما ورد في كتب السنة الصحيحة، ومنها صحيح البخاري، موضحاً أن السنة النبوية لا يمكن فصلها عن منظومة التشريع الإسلامي.
«ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله»
وأضاف أحد علماء الأزهر الشريف أن هناك من يتحدثون عن اعترافهم فقط بالأحاديث التي ورد ما يؤيدها في القرآن الكريم، بينما لا يعترفون بباقي الأحاديث النبوية.
واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ»، مؤكداً أن السنة النبوية تتضمن أحكاماً وتشريعات يجب العمل بها متى ثبتت صحتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عالم أزهري: ما يقوله الرسول وحي من الله
ولفت الشيخ محمد علي إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما أقول ما أقول»، موضحاً أن الحديث صحيح، وأن ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم في مقام التشريع هو وحي من الله سبحانه وتعالى.
وأكد أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشرع من عند نفسه، وإنما يبلغ عن الله تعالى ما أوحى إليه، وهو ما يوضح مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي.
السنة النبوية المصدر الثاني للتشريع
وأشار الشيخ محمد علي إلى أن السنة النبوية وحي من الله، وهي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، موضحاً أن الوحي ينقسم إلى نوعين.
وأوضح أن النوع الأول هو الوحي المتلو، والمقصود به القرآن الكريم الذي يتعبد المسلمون بتلاوته، بينما النوع الثاني هو الوحي غير المتلو، والمقصود به السنة النبوية التي نقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتضمنت بيان الأحكام والتشريعات وتفصيل ما جاء في القرآن الكريم.
