بضرب الودع ورجع الجدع.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا:  ألقت الأجهزة الأمنية بمحافظة الدقهلية ، القبض على الدجال صاحب واقعة التعدى على سيدة وملامسة جسدها بشكل مهين، بحجة علاجها من السحر ، وتبين أنه يدعى «رضا»، ومقيم بقرية بدواى التابعة لمركز المنصورة، ويدعى قدرته على العلاج من السحر بالقرآن الكريم. ☐ وكان قد أثار مقطع فيديو متداول يظهر شخصًا أثناء ملامسته جسد سيدة، وتعديه بالضرب على جسدها أكثر من مرة بشكل مهين، بدعوى علاجها من سحر عدم الإنجاب، فى محافظة الدقهلية، حالة من الغضب بين مستخدمى مواقع التواصل الاجتماعى. ☐ وأظهر المقطع المتداول الشخص وهو يضع يده على موطن عفة السيدة وتعديه عليها، وهى فى حالة إعياء، مدعيًا قدرته على علاجها من سحر عدم الإنجاب. ☐ واستنكر رواد «السوشيال ميديا» ما ظهر فى مقطع الفيديو، وطالب بعض المستخدمين الأجهزة الأمنية بالقبض على الشخص الظاهر بمقطع الفيديو، واتخاذ الإجراءات القانونية حياله، وذلك لادعائه بأنه معالج روحاني. ☐ ضرب الودع" هو مصطلح يعنى استخدام صدف البحر (الودع) للتنجيم ومعرفة الغيب والطالع، عبر رمي هذه الصدف وقراءة الأشكال التي تتكون لمعرفة المستقبل أو حل المشاكل، وهي ممارسة شعبية منتشرة في بعض الثقافات، ولكنها تعتبر من الأمور الباطلة في العقيدة الإسلامية وقد تؤدي إلى الشرك إن صدقها الشخص ، "فضرب الودع" هو طقس من طقوس السحر والشعوذة يستخدم فيه الودع (صدف البحر) للتكهن بالمستقبل أو كشف أسرار الحاضر والمستقبل، وتفسير أشكالها للوصول إلى نتيجة. ☐ الهدف: معرفة الطالع، درجة الحب، أسباب المشاكل، أو توقعات مستقبلية كالحمل والزواج والرزق، وتتضمن دفع المال لقارئة الودع مقابل الخدمة ، وهذا الأمر شائع في بعض المجتمعات العربية، خاصة في مناطق مثل السودان والمغرب، وأحياناً في مصر (حيث ينتشر أيضاً قراءة الفنجان). ☐ الحكم الشرعي مُحرم ومنكر: علماء الدين يعتبرون ضرب الودع من المنكرات والبدع، وهو من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. • الكفر: إذا صدّق الشخص ما يقوله العراف أو ضارب الودع، فإنه يقع في خطأ كبير وقد يصل إلى الكفر بما أنزل على محمد (صلى الله عليه وسلم) ، وهناك حديث نبوي يحذر من تعلق التمائم (بما فيها الودع) حيث يقول: "من تعلق ودعة فلا ودع الله له". ☐ المثل الشعبي "بضرب الودع ورجع الجدع" يعني أن الشخص حاول معرفة المستقبل أو حقيقة صديق باللجوء إلى طرق خرافية مثل قراءة الودع، ليكتشف في النهاية أن صديقه لم يكن "جدع" (صادقًا أو وفيًا) كما كان يظن، بل خان الثقة، وهو تعبير عن خيبة الأمل في صديق لم يكن على قدر المسؤولية أو الوفاء في وقت الشدة، ويشير للمواقف التي تظهر معدن الناس. ☐ "ضرب الودع": هي ممارسة قديمة (تنجيم) تستخدم لمعرفة الغيب، حيث يتم رمي الودع (صدف بحري) أو الحصى لتفسير شكلها وقراءتها لمعرفة المستقبل أو كشف الحقائق، وهي في الأصل ممارسات باطلة وغير صحيحة شرعًا. • "رجع الجدع": "الجدع" هنا تعني الشخص الأصيل، الوافي، الصادق، أو الذي يقف مع صديقه في الشدائد. • المعنى الكامل: العبارة تعبر عن فشل محاولة كشف المستور بطرق غير مشروعة، ليكتشف صاحبها أن الصديق الذي كان يعتمد عليه لم يكن وفيًا، وأن خيبة الأمل كانت كبيرة لدرجة أن البحث عن الحقيقة (بالودع) أظهر الحقيقة المرة (خيانة الصديق) ، فالمثل يعكس خيبة الأمل في صديق لم يظهر الوفاء المطلوب منه، ويُستخدم للتعبير عن اكتشاف حقيقة مرة عن شخص كان يُعتقد أنه وفيّ. ☐ شمهروش (أو شمهورش) هو ملك من ملوك الجن في الفولكلور الشعبي المغربي، ويعتبر قاضي قضاة الجان والرئيس الأعلى للهيئة القضائية لديهم ، يُعتبر شمهروش شخصية أسطورية مرتبطة بمقام خاص في جبال الأطلس بالمغرب، حيث يتم اللجوء إليه للفصل في نزاعات الإنس والجن وتقديم القرابين له ، يوصف بأنه أحد أكابر ملوك الجان، والموكل بعقد المحاكمات الكبرى بين الجان والإنس ، يوجد ضريح له في جبال الأطلس، وهو المكان الذي يلجأ إليه الناس للفصل في قضايا المس والسحر، وتقديم القرابين ، يُعتقد أن له محكمة خاصة به، يتوافد إليها الأشخاص طلباً لحل مشاكل تتعلق بـ"المس" أو الأمراض الروحية التي يُعتقد أنها من فعل الجن ويُقدم الزوار القرابين والهدايا لشمهروش عند مقام سيدي شمهروش طلباً للشفاء والفصل في النزاعات ، يربط سكان المنطقة بين الأسطورة وبين ممارسات ثقافية واقتصادية واجتماعية، حيث يتاجرون بالبغال والقرابين للزوار الذين يرتادون المقام طلبًا للمساعدة ، تعتبر الأسطورة جزءاً من التراث الشعبي المغربي وتتضارب الآراء حولها فبينما يؤمن الكثيرون بصحتها كطريقة للتخلص من الشرور، يراها البعض الآخر كخرافات تُروج لها المنطقة لكسب الرزق من الزوار . ☐ حكايات شمهورش فى معرفة الغيب ورد المطلقة وجلب الحبيب لا تنتهى ، بل تنسج كل يوم حكايات وحكايات عن دور شمهورش فى تحقيق رغبة المهاويس وضعيفى الإيمان وتنفيذ الطلبات اللا معقولة . ☐ الدجل والشعوذة التي يلجأ إليها البعض في الآونة الأخيرة داخل المجتمع المصري ، وحدَّد القانون أعمال السحر حيث نصَّ على أنه يُعد من أعمال الشعوذة السيطرة على الناس أو أفئدتهم بأى وسيلة لحملهم على رؤية الشيء على خلاف الحقيقة بقصد استغلالهم أو التأثير على عقولهم. ☐ ويُعد من أعمال السحر القول أو الفعل إذا قصد به التأثير فى بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته بطريقة مباشرة أو غير مباشرة سواء حقيقه أو تخيلا.ويعاقب بالحبس والغرامة التى لا تقل عن عشرين ألف جنيه كل من ارتكب أعمال السحر والشعوذة سواء كان ذلك حقيقة أو عن طريق الخداع بمقابل مادى أو بدون مقابل. ☐ وتندرج عقوبة أعمال الدجل والشعوذة تحت نص المادة 336 من قانون العقوبات والمتعلقة بأعمال النصب والتي قد تصل عقوبتها للحبس ثلاث سنوات. ☐ ويُعد أيضًا من أعمال الشعوذة ادعاء علم الغيب أو معرفة الأسرار أو الإخبار عمّا في الضمير بأى وسيلة كانت قصد استغلال الناس.فى جميع الأحوال يتضمن الحكم مصادرة الأشياء المضبوطة. ☐ يطلق اسم شمهورش على شخصية معروفة في التراث الشعبي المغربي، حيث يُعتبر ملك الجن ورئيسهم، وله مكانة كقاضي في عالم الجن، ويقال إنه يحضر محاكماتهم. يُعتقد أيضاً أنه يحظى بتقدير كبير لدى الجن والإنس على حد سواء. ويُقال إن هذا الاسم له أصل أمازيغي، ويُعتقد أنه مشتق من كلمتي "أشم" و"أوروش"، وتعني "الشيخ الحكيم" أو "شيخ القبيلة". ☐ يُعرف شمهورش بلقب "ملك ملوك الجن" أو "قاضي قضاة الجن".ويُقال إن شمهورش يرأس محكمة الجن، ويحضرها جميع ملوك الجن واكتسب اسم شمهورش شعبية كبيرة في المغرب بسبب القصص والأساطير المتداولة حوله. ومن الأساطير والقصص حول شمهورش: يُعتقد أن شمهورش هو من يحكم بين الجن في قضاياهم، ويحضر جميع ملوك الجن جلسات محاكمته. وهناك ضريح يُنسب إلى شمهورش في منطقة جبلية بالمغرب، ويقصده الناس للتبرك وطلب الشفاء من الأمراض الروحية. وترتبط زيارة ضريح شمهورش بطقوس معينة، مثل ذبح القرابين والاغتسال، وبعضها يختلط بالجنس. ☐ في بعض مناطق العالم العربي، يُعتقد أن شمهورش له علاقة بطقوس الزار، وهي طقوس شعبية للتخلص من الجن. وقد ورد ذكر شمهورش في بعض الأعمال الأدبية والتراثية. ☐ فك العمل" و"جلب الحبيب" ورد المطلقة كلمات الدجل والشعوذة التى روج لها النصابون بين المواطنين وعبر وسائل السوشيال ميديا المختلفة والقنوات الفضائية غير المرخصة، والتى يتم الإعلان عنها خلال القنوات القائمة على الترويج لأعمال السحر والشعوذة، لتصبح الخرافات التى سار خلفها الجهلة و الموهومين بفكرة الدجال، حديث الساعة والعصر. ☐ ونشأت ظاهرة الدجل منذ فترة طويلة، فاللجوء إلى المشعوذين وقارئى الطالع ظاهرة عالمية وخاصة فى المجتمعات العربية، فمعرفة المستقبل وإدراك الغيب والمخفى أسرار داعبت الخيال البشرى منذ القدم، فأعمال السحر، والشعوذة، تعتبر من أكبر المحرمات، التى نهى عنها الدين الإسلامى وتعد من أكبر المشكلات فى المجتمع، فكثيرًا ما نسمع أو نقرأ قصصًا، وحكايات عن عمليات النصب والاحتيال. ☐ والحذر كل الحذر من التسخط على الله تعالى ، فإن من لزم ذلك وعلم يقينا أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وجد لذلك ثمرة طيبة واستراح من عناء كبير لا طاقة له به .واعلموا أن المشعوذ أو الدجال قد يقرأ شيئاً من القرآن ، لكنه يضيف إلى ذلك قراءة تعاويذ ورقى غير مفهومة ، وقد يردد أثناءها أسماء ليست عربية ، وهي أسماء للشياطين ، وغالباً ما يطلب المشعوذ معرفة اسم الشخص أو اسم أمه أو أبيه ، وشيئا مما يتصل بالمصاب كشعره أو ظفره . والمشعوذ يتصل بالجن ويستعين بهم ، ويقدم لهم شيئا من القرابين ، ذبيحة أو مالاً أو غير ذلك ، وهو يطلب تلك الأمور من المصاب ، ليتحقق له ما يريد . وقد يطلب المشعوذ من المصاب عمل أمور غريبة كاستعمال أنواع من البخور غير طيبة ، والتنصيص على خيوط أو ألوان معينة ونحو ذلك . ☐ نداء لكل من تسول له نفسه فى إرتكاب أى نوع من الجرائم الجنائية أو السياسية - لدى أرض الكنانة - التى قال فيها المولى " ادخلوا مصر أن شاء الله أمنين " جهاز شرطة من أفضل أجهزة الشرطة بالمنطقة بل لا نبالغ أذا قلنا فى العالم ، استعانوا بالخالق اولا ، وبجهدهم ثانيآ ، وبالتقنيات الحديثة ثالثآ ، وبخبراتهم المشهودة للقاصى والدانى رابعآ ، ووصلوا إلى معدلات فى ضبط الجريمة تتجاوز ثمانية وتسعون فى المائة ، لذلك فكر جيدا ، أو لا تفكر ابدآ فأنك ستضبط لا محالة أين ذهبت أو اختفيت . ☐ شكر وتقدير للسيد اللواء/ محمود توفيق وزير الداخلية ورجاله الذين يواصلون الليل بالنهار لبث الأمن والأمان فى ربوع البلاد وهذا ما نشاهده يوميا من خلال المجهودات اليومية التى ترد على الصفحة الرسمية لوزارة الداخلية . ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .